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terça-feira, 18 de agosto de 2020

segunda-feira, 17 de agosto de 2020

 https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/quem-sao-os-anjos-e-o-que-eles-fazem/


Heavenly beings have taken an active part in the affairs of men. They have appeared in garments that shone like lightning; have come as men, in the aspect of travelers.


"The angel of the Lord encamps around those who fear him, and delivers them." (Psalm 34: 7).


I - THE ANGELS


A - The Origin of Angels

a) They were created by God - Psalms 148: 2 and 5;

b) The fact that they are creatures is implied in 1 Timothy 6:16;

c) The time of the creation of the angels is left undefined in the Bible, we only know that when the foundations of the Earth were laid, the angels already existed - Job 38: 4, 7 (“morning star” = angels, cf. Isaiah 14:12 ).


B - The Nature of Angels

a) Are created beings and not glorified human beings:

- Matthew 22:30 (we will be “like angels”, not angels);

- Genesis 3: 22-24 (angels already existed before the death of any man);


b) They are spiritual beings - Hebrews 1:14


C - The Characteristics of Angels

a) They have great power - Psalm 103: 20; Matthew 28: 2 (a stone 2 meters in diameter and 30 centimeters thick, would weigh about 4 tons);

b) They are wiser than man, yet they are not omniscient - Matthew 24:36;

c) They move quickly - Ezekiel 1:14; 10:20 (angels are compared to light in locomotion - the speed of light is approximately 300,000 km / second, equivalent to 7 laps around the Earth in the blink of an eye);

d) They are at the service of God, ready to help us - Daniel 9: 21-23 (Daniel's prayer must not have lasted long, and while the prophet was praying, the angel Gabriel came quickly to his aid).


D - Number and Orders

a) Number: - Revelation 5:11 (millions of millions and thousands of thousands);

b) Orders:

1º) Cherubs: “more than any creature are destined to reveal the power and majesty, the glory of God. They are especially the guardians of God's throne, and extraordinary ambassadors. They serve in the work of reconciliation. ” - Genesis 3:24; 1 Kings 19:15; Ezekiel 10: 1-20; 28: 14-16;

2nd) Seraphim: “they seem to be concerned with worship and holiness. They lead heaven to worship God. ” - Isaiah 6: 2 and 6;

3rd) Archangels: This expression occurs twice in the Scriptures: - 1 Thessalonians 4:16; Jude 9

a) Michael is the only one to be called the Archangel, and he refers to Christ (Daniel 10:13 and 21; Jude 9; Revelation 12: 7). Being Christ, he is God in his fullness, he is not a created being. The term is a name, or title used in the sense of a brave warrior against Israel's enemies and powers of evil. Christ is the great commander of the heavenly hosts (1 Peter 3:22);

c) Gabriel, although not called the Archangel, is considered to be a main Angel or main Messenger (Daniel 8:16; 9:21; Luke 1:19 and 26). Its main task seems to be to mediate and interpret divine revelations. (Wilson H. Endruveit, Doctrines 1, p. 17-19).


II - THE BAD ANGELS


A - The Origin and Nature of the Evil Angels

a) It is a group of angels that was created by God, they were originally perfect, like the angels of heaven, but that did not keep their original state - Judas 6; Ezekiel 28:14 and 15;

b) They rebelled against the will of God, and were consequently expelled from heaven - Revelation 12: 7-9; Isaiah 14: 12-15;


B - The Work of the Evil Angels

1º) They transform and disguise themselves in order to deceive us - 2 Corinthians 11:14 and 15;

2nd) They fight against us - 1 Peter 5: 8; Ephesians 6:11 and 12;

3rd) Deceive - 1 Timothy 4: 1 (teach mistakes).


III - THE ACTIVITIES OF GOOD ANGELS


1º) Angels help in the direction of the affairs of the nations (Daniel 10: 5, 6; 10:14);

2) They always protect and accompany God's people (Psalm 34: 7; 91:11).

- “A guardian angel is assigned to every follower of Christ. These heavenly watchmen shield the righteous from evil power. ” (The Great Controversy, p. 512).

3rd) They record all human actions (Ecclesiastes 5: 6; Malachi 3:16, etc.);

- "Just as the features of the physiognomy are reproduced with unfailing precision on the polished photographic plate, so the character is faithfully outlined in the books of Heaven." (The Great Controversy, p. 487).

4) They are witnesses in the judgment of the Heavenly Court (Daniel 7:10). The angels will accompany Jesus around Him and gather His chosen ones (Matthew 24:31).


CONCLUSION


In fact, "the angel of the Lord encamps around those who fear Him, and delivers them." (Psalm 34: 7).


“We will not understand what we owe to the care and interposition of angels before God's providences are seen in the light of eternity. Heavenly beings have taken an active part in the affairs of men. They have appeared in garments that shone like lightning; have come as men, in the aspect of travelers. They have accepted hospitality in human homes, acted as travel guides in the darkness of the night. They have hindered the plunderer's intentions, and deflected the blows of the destroyer. Although the governors of this world do not know it, in their councils angels have often been speakers. Human eyes have seen them. Human ears have heard your calls. […] Every redeemed person will understand the service of angels in his own life. How wonderful it will be to entertain conversation with the angel who has been your guard since its first moments, who watched your steps and covered your head on the day of danger, who was with him in the valley of the shadow of death, who marked his place of rest, who was the first to greet him on the morning of the resurrection, and learn from him the history of divine interposition in individual life, and of heavenly cooperation in all work for the benefit of humanity. ” (Education, p. 304 and 305.


Let us always be loyal to God in order to always have the protection and campaign of the heavenly angels with us.


Biblia.com.br team

quarta-feira, 12 de agosto de 2020

 https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/quem-sao-os-anjos-e-o-que-eles-fazem/

Seres celestiais têm tomado parte ativa nos negócios dos homens. Eles têm aparecido em vestes que resplandeciam como o relâmpago; têm vindo como homens, no aspecto de viajantes. 

“O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra.” (Salmos 34:7).

I – OS ANJOS

A – A Origem dos Anjos
a) Foram criados por Deus – Salmos 148:2 e 5;
b) O fato de serem criaturas está implícito em 1 Timóteo 6:16;
c) O tempo da criação dos anjos é deixado indefinido na Bíblia, apenas sabemos que quando foram lançados os fundamentos da Terra os anjos já existiam – Jó 38:4, 7 (“estrela da alva” = anjos, cf. Isaías 14:12).

B – A Natureza dos Anjos
a) São seres criados e não seres humanos glorificados:
– Mateus 22:30 (nós seremos “como os anjos”, e não anjos);
– Gênesis 3:22-24 (os anjos já existiam antes da morte de algum homem);

b) São seres espirituais – Hebreus 1:14

C – As Características dos Anjos
a) Possuem grande poder – Salmos 103:20; Mateus 28:2 (uma pedra de 2 metros de diâmetro por 30 centímetros de espessura, pesaria cerca de 4 toneladas);
b) São mais sábios do que o homem, entretanto não são oniscientes – Mateus 24:36;
c) Locomovem-se rapidamente – Ezequiel 1:14; 10:20 (os anjos são comparados à luz na locomoção – a velocidade da luz é de aproximadamente 300.000 Km/segundo, equivalente à 7 voltas ao redor da Terra num abrir e fechar de olhos);
d) Estão à serviço de Deus, prontos a nos ajudar – Daniel 9:21-23 (a oração de Daniel não deve ter durado muito tempo, e enquanto o profeta orava, o anjo Gabriel veio rapidamente em seu auxílio).

D – Número e Ordens
a) Número: – Apocalipse 5:11 (milhões de milhões e milhares de milhares);
b) Ordens:
1º) Querubins: “mais do que qualquer criatura são destinados para revelar o poder e majestade, a glória de Deus. São especialmente os guardiões do trono de Deus, e embaixadores extraordinários. Servem na obra da reconciliação.” – Gênesis 3:24; 1 Reis 19:15; Ezequiel 10:1-20; 28: 14-16;
2º) Serafins: “parecem estar preocupados com a adoração e santidade. Eles conduzem o céu na adoração a Deus.” – Isaías 6:2 e 6;
3º) Arcanjos: Esta expressão ocorre duas vezes nas Escrituras:  – 1 Tessalonicenses 4:16; Judas 9
a) Miguel é o único a ser chamado de Arcanjo, e refere-se a Cristo (Daniel 10:13 e 21; Judas 9; Apocalipse 12:7). Sendo Cristo, é Deus em sua plenitude, não é um ser criado. O termo é um nome, ou título usado no sentido de um guerreiro valente contra os inimigos de Israel e poderes do mal. Cristo é o grande comandante das hostes celestiais (1 Pedro 3:22);
c) Gabriel, embora não chamado de Arcanjo, é considerado como um Anjo principal ou Mensageiro principal (Daniel 8:16; 9:21; Lucas 1:19 e 26). Sua tarefa principal parece ser o de mediar e interpretar as revelações divinas. (Wilson H. Endruveit, Doutrinas 1, p. 17-19).

II – OS  ANJOS  MAUS

A – A Origem e a Natureza dos Anjos Maus
a) É um grupo de anjos que foi criado por Deus, sendo eles originalmente perfeitos, como os anjos do céu, mas que não guardaram o seu estado original – Judas 6; Ezequiel 28:14 e 15;
b) Eles rebelaram-se contra a vontade de Deus, e, consequentemente, foram expulsos do céu – Apocalipse 12:7-9; Isaías 14:12-15;

B – A Obra dos Anjos Maus
1º) Transformam-se e se disfarçam com o intuito de nos enganar – 2 Coríntios 11:14 e 15;
2º) Lutam contra nós – 1 Pedro 5: 8; Efésios 6:11 e 12;
3º) Enganam – 1 Timóteo 4:1 (ensinam erros).

III – AS  ATIVIDADES  DOS  ANJOS  BONS

1º) Os anjos ajudam na direção dos negócios das nações (Daniel 10:5 e 6; 10:14);
2º) Eles protegem e acompanham sempre o povo de Deus (Salmos 34: 7; 91:11).
– “Um anjo da guarda é designado a todo seguidor de Cristo. Estes vigias celestiais escudam aos justos do poder maligno.” (O Grande Conflito, p. 512).
3º) Eles registram todas as ações humanas (Eclesiastes 5: 6; Malaquias 3:16, etc.);
– “Assim como os traços da fisionomia são reproduzidos com precisão infalível sobre a polida chapa fotográfica, assim o caráter é fielmente delineado nos livros do Céu.” (O Grande Conflito, p. 487).
4º) São testemunhas no juízo do Tribunal Celestial (Daniel 7:10). Os anjos acompanharão a Jesus em Sua volta e reunirão os Seus escolhidos (Mateus 24:31).

CONCLUSÃO

Na verdade, “o anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que O temem, e os livra.” (Salmos 34:7).

“Não compreenderemos o que devemos aos cuidados e interposição dos anjos antes que se vejam as providências de Deus à luz da eternidade. Seres celestiais têm tomado parte ativa nos negócios dos homens. Eles têm aparecido em vestes que resplandeciam como o relâmpago; têm vindo como homens, no aspecto de viajantes. Têm aceito hospitalidade nos lares humanos, agido como guias de viajantes nas trevas da noite. Têm obstado aos intentos do espoliador, e desviado os golpes do destruidor. Embora os governadores deste mundo não o saibam, em seus conselhos têm os anjos muitas vezes sido oradores. Olhos humanos os têm visto. Ouvidos humanos têm ouvido seus apelos. […] Todo remido compreenderá o serviço dos anjos em sua própria vida. Que maravilha será entreter conversa com o anjo que foi a sua guarda desde os seus primeiros momentos, que lhe vigiou os passos e cobriu a cabeça no dia de perigo, que com ele esteve no vale da sombra da morte, que assinalou o seu lugar de repouso, que foi o primeiro a saudá-lo na manhã da ressurreição, e dele aprender a história da interposição divina na vida individual, e da cooperação celeste em toda a obra em prol da humanidade.” (Educação, p. 304 e 305.

Sejamos sempre leais a Deus para termos sempre a proteção e a campanha dos anjos celestiais conosco.

Equipe Biblia.com.br

sábado, 8 de agosto de 2020

11º Who is Archangel Michael? Please forgive me. He said in the third post that Jesus had an angel. Ugly mistake. Forgive me God ...

 Who is Archangel Michael?

BIBLE

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Based on the similarities that the Bible presents between the characteristics of the mission of Archangel Michael with those of Christ, we can agree with other commentators, such as John Calvin and Matthew Henry, who identify Michael.


Within the context of the Holy Bible, which, without a doubt, is the safest and most reliable source of information on angelology, we find a series of statements that, when compared and confronted, lead us to think that Archangel Michael is Christ himself. Revelation 12: 7 declares that "there was war in Heaven" and that "Michael and His angels fought against the dragon". Daniel 8:25 says that "by his cunning in his endeavors he will make deception prosper; [...] he will rise up against the Prince of princes". In the paraphrased version of the Bible in the Language of Today, it says that "he will challenge God, the King of kings". And according to Revelation 19:16, Jesus Christ is the King of kings.


Daniel 12: 1 emphasizes that “at that time Michael, the great Prince will rise…”; Daniel 9:25 refers to the Anointed One as being the Prince, in these words:


"... from the departure of the order to restore and build Jerusalem, to the Anointed One, to the Prince ...". And in verse 26, it says that the Anointed One, or the Prince of verse 25, will be killed. “After the sixty-two weeks, the Anointed One will be killed and will no longer be…” (Daniel 9:26).


Who is this Anointed One? The answer is found in Luke 4:17 and 18, where Jesus, referring to the prophecy of Isaiah 61: 1 and 2, speaks of Himself in these words: “The Holy Spirit is in Me, therefore He has anointed Me…”


♦ “The Spirit of the Lord Jehovah is upon Me, because the Lord has anointed Me to preach good news to the meek; he sent Me to restore the contrite in heart, to proclaim freedom to the captives and the opening of prison to prisoners; to proclaim the acceptable year of the Lord and the day of vengeance for our God; to comfort all the sad ”(Isaiah 61: 1, 2).


♦ “And he was given the book of the prophet Isaiah; and when he opened the book, he found the place where it was written: The Spirit of the Lord is upon Me, for he anointed Me to evangelize the poor, sent Me to heal the brokenhearted ”(Luke 4:17, 18).


Acts 10:38 and 39 declare, more directly, who this Anointed One is, in the following words: “How God anointed Jesus of Nazareth with the Holy Spirit and with virtue; who went about doing good and healing all the oppressed of the devil, because God was with him. And we are witnesses of all the things he did, both in the land of Judea and in Jerusalem; which they killed by hanging Him on a tree. "


Acts 4:26 says that "the kings of the earth arose and the authorities joined one against the Lord and against His Anointed ..." - This is not an anointed one, but the Anointed One, the Messiah.


Acts 5:30 and 31 adds that "the God of our fathers raised Jesus, whom you killed ... God, however, with His right hand exalted him to Prince and Savior ..."


Who, then, could be Michael of Revelation 12: 7; Michael, your Prince, from Daniel 12:11; Michael, the great Prince, from Daniel 9:25?


Isn't the answer in Revelation 1: 5? Is written:


"And of Jesus Christ, who is the faithful Witness, the firstborn from the dead, and the Prince of the kings of the earth ...?" - (Trinitarian version, Revised and Reformulated Edition according to the original Hebrew and Greek).


This version also corroborates the versions of the British and Foreign Bible Society, New York: American Bible Society and Holy Bible, Translated From The Latin Vulgate, Belgium. (Wilson Sarli, Angels Invisible Armies of Light and Power, 2nd ed., 2000, pg. 339).


Who is Archangel Michael mentioned in Judas 9? 1 Much speculation has arisen throughout the ages, in Jewish and Christian traditions, about the nature and work of angels, as well as the identification of Archangel Michael. In pseudo-epigraphic literature, for example, Michael is presented as one of the seven heavenly angels (1 Enoch 20: 1 to 7; 81:15; 90:21 and 22; Tobias 12:15), and one of the four found closest to the throne of God (1 Enoch 9: 1; 40: 1 to 10; 54: 6; 71: 8, 9 and 13). These extra-biblical traditions have been used by many contemporary commentators to claim that Michael is just an angel, created by God, who serves as the main leader of the angelic hosts.


In the Scriptures, Michael, whose name means "Who is like God?", Is described as:


♦ “Archangel” (Jude 9);


♦ the leader of the angelic hosts in the conflict with Satan and his evil angels (Revelation 12: 7);


♦ “one of the first princes” (Daniel 10:13);


♦ “your Prince” (Daniel 10:21);


♦ “the great Prince”, the defender of the children of your people ”(Daniel 12: 1);


A careful analysis of these expressions, within the biblical context, makes it clear that Michael is presented in the sacred text as a divine Being, whose characteristics reflect the Messianic glory of the Old Testament.

Michael is presented in Judas 9 as the “Archangel” who, in the dispute “concerning the body of Moses” (Deuteronomy 34: 5, 6), faced the devil with the words: “The Lord rebuke you!” This allusion identifies Michael as the “Archangel of the Lord” who, in the dispute over the “high priest Joshua”, also said to the devil:


“And the high priest Joshua showed me, who was before the Angel of the Lord, and Satan was at his right hand to oppose him. But the Lord said to Satan: The Lord rebukes you, O Satan, even the Lord, who chose Jerusalem, rebukes you; isn't this a brand taken out of the fire? Now Joshua, dressed in dirty clothes, was standing before the Angel ”(Zechariah 3: 1 to 3).


It is interesting to note that in both Zechariah 3 and Genesis 22:11 to 18, Judges 6:11 to 24, Judges 13; and Acts 7:30 to 40, the Angel of the Lord is identified as being the Lord Himself!


In Revelation 12: 7, Michael and Satan are presented in direct antagonism, in a cosmic conflict that originated in Heaven, and that extends throughout human history (Revelation 12; Revelation 20). The New Testament makes it clear that this conflict has polarized between Christ and His followers and Satan and his followers. To see:


♦ Matthew 4: 1 to 11

♦ John 12:31 and 32; Colossians 1: 9, 16

♦ Ephesians 6:10 to 20 John 14:30


In Daniel 10:13, 21 and 12: 1, Michael is called "Prince" and "the great Prince". Throughout the rest of Scripture, when not applied to human beings, the title "prince" is used exclusively for Christ or Satan, but never for any other angelic being (see Joshua 5:14, 15; Isaiah 9: 6; Daniel 8:11 and 25; Daniel 9:25; Acts 5:31; John 12:31 John 14:30; 16:11 Ephesians 2: 2).


In Joshua 5:14 and 15, the Lord introduced Himself to Joshua as “Prince of the Lord's army”, accepting worship, which would be blasphemous if that Prince were just an angel (see Matthew 4:10; Revelation 22: 8 and 9), and ordering Joshua to take off his sandals because the place had become holy (compare Exodus 3: 4 to 6; Acts 7:30 to 33). In the very book of Daniel, Christ is also called "Prince of the army" (Daniel 8:11) and "Prince of princes" (Daniel 8:25).


One of the basic characteristics of the prophetic content of the book of Daniel is the “repetition for enlargement”. Each of the four great prophetic sections of the book uses different symbols to describe the same prophetic sequence, always culminating in the glorious manifestation of Christ for the implantation of His eternal kingdom. This manifestation of Christ is symbolized in Daniel 2, by the stone cut without the aid of hands (verses 34 and 35; 44 and 45; compare Acts 4:11; Ephesians 2:20; 1 Peter 2: 4, 8); in Daniel 7:13, for the appearance of the Son of man (compare with Revelation 19:11 to 21).


And finally, in Daniel 12: 1, for the coming of “Michael, the great Prince, defender of the children of your people” (compare Psalm 91). To claim that Miguel is a simple angel means to break the structural parallelism of the book.


Based on the similarities that the Bible presents between the characteristics of the mission of Archangel Michael with those of Christ, we can agree with other commentators, such as John Calvin and Matthew Henry, who identify Michael as Christ and not just an angel (or a created being).


Biblia.com.br team

11º Quem é o Arcanjo Miguel? Me perdoem por favor. Disse na terceira postagem que Jesus tinha um anjo. Erro feio. Me perdoe Deus...

 

Quem é o Arcanjo Miguel?

BÍBLIA

Fundamentados nas semelhanças que a Bíblia apresenta entre as características da missão do Arcanjo Miguel com as de Cristo, podemos concordar como outros comentaristas, como João Calvino e Matthew Henry, que identificam Miguel.

Dentro do contexto da Bíblia Sagrada, que, sem sombra de dúvida, é a fonte de informações mais segura e confiável sobre angelologia, encontramos uma série de declarações que, comparadas e confrontadas, nos levam a pensar que o Arcanjo Miguel é o próprio Cristo. Apocalipse 12:7 declara que “houve guerra no Céu” e que “Miguel e Seus anjos lutaram contra o dragão”. Daniel 8:25 diz que “por sua astúcia nos seus empreendimentos fará prosperar o engano;[…] levantar-se-á contra o Príncipe dos príncipes”. Na versão parafraseada da Bíblia na Linguagem de Hoje, diz que “ele desafiará a Deus, o Rei dos reis”. E segundo Apocalipse 19:16, Jesus Cristo é o Rei dos reis.

Daniel 12:1 enfatiza que “nesse tempo se levantará Miguel, o grande Príncipe…”; Daniel 9:25 refere-se ao Ungido como sendo o Príncipe, nestas palavras:

“… desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Ungido, ao Príncipe…”. E no versículo 26, fala que o Ungido, ou o Príncipe do versículo 25, será morto. “Depois das sessenta e duas semanas, será morto o Ungido e já não estará…” (Daniel 9:26).

Quem é este Ungido? A resposta está em Lucas 4:17 e 18, onde Jesus, referindo-Se à profecia de Isaías 61:1 e 2, fala de Si mesmo nestas palavras: “O Espírito Santo está em Mim, pelo que Me ungiu…”

♦ “O Espírito do Senhor Jeová está sobre Mim, porque o Senhor Me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-Me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos; a apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os tristes” (Isaías 61:1 e 2).

♦ “E foi-Lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito: O Espírito do Senhor é sobre Mim, pois que Me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-Me a curar os quebrantados do coração” (Lucas 4:17 e 18).

Atos 10:38 e 39 declara, de maneira mais direta, quem é este Ungido, com as seguintes palavras: “Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com Ele. E nós somos testemunhas de todas as coisas que fez, tanto na terra da Judéia como em Jerusalém; ao qual mataram, pendurando-O num madeiro.”

Atos 4:26 diz que “levantaram-se os reis da Terra e as autoridades ajuntaram-se à uma contra o Senhor e contra o Seu Ungido…” – Aqui não se trata de qualquer ungido, mas do Ungido, o Messias.

Atos 5:30 e 31 acrescenta que “o Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a quem vós matastes… Deus, porém, com a Sua destra o exaltou a Príncipe e Salvador…”

Quem poderia ser, pois, Miguel de Apocalipse 12:7; Miguel, vosso Príncipe, de Daniel 12:11; Miguel, o grande Príncipe, de Daniel 9:25?

Porventura a resposta não estaria em Apocalipse 1:5? Está escrito:

“E de Jesus Cristo, que é a Testemunha fiel, o primogênito dentre os mortos, e o Príncipe dos reis da Terra…?” – (Versão Trinitariana, Edição Revista e Reformulada segundo o original Hebraico e Grego).

Corroboram esta versão também as versões da Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira, a New York: American Bible Society e Holy Bible, Translated From The Latim Vulgate, Bélgica. (Wilson Sarli, Anjos Exércitos Invisíveis de Luz e Poder, 2.ª ed., 2000, pág. 339).

Quem é o Arcanjo Miguel mencionado em Judas 9?1 Muita especulação surgiu através dos tempos, nas tradições judaicas e cristã, sobre a natureza e obra dos anjos, bem como sobre a identificação do Arcanjo Miguel. Na literatura pseudo-epígrafa, por exemplo, Miguel é apresentado como um dos sete anjos celestiais (1 Enoque 20:1 a 7; 81:15; 90:21 e 22; Tobias 12:15), e um dos quatro que se encontram mais próximos do trono de Deus (1 Enoque 9:1; 40:1 a 10; 54:6; 71:8, 9 e 13). Essas tradições extrabíblicas têm sido usadas por muitos comentaristas contemporâneos para alegar que Miguel é apenas um anjo, criado por Deus, que exerce a função de principal líder das hostes angélicas.

Nas Escrituras, Miguel, cujo nome significa “Quem é como Deus?”, é descrito como:

♦ “Arcanjo” (Judas 9);

♦ o líder das hostes angélicas no conflito com Satanás e os seus anjos maus (Apocalipse 12:7);

♦ “um dos primeiros príncipes” (Daniel 10:13);

♦ “vosso Príncipe” (Daniel 10:21);

♦ “o grande Príncipe”, o defensor dos filhos do teu povo” (Daniel 12:1);

Uma análise detida dessas expressões, dentro do contexto bíblico, deixa claro que Miguel é apresentado no texto sagrado como um Ser divino, cujas características refletem a glória messiânica do Antigo Testamento.

Miguel é apresentado em Judas 9 como o “Arcanjo” que, na disputa “a respeito do corpo de Moisés” (Deuteronômio 34:5 e 6), enfrentou o diabo com as palavras: “O Senhor te repreenda!” Essa alusão identifica Miguel como o “Arcanjo do Senhor” que, na contenda sobre o “sumo sacerdote Josué”, disse igualmente ao diabo:

“E me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do Anjo do Senhor, e Satanás estava à sua mão direita, para se lhe opor. Mas o Senhor disse a Satanás: O Senhor te repreende, ó Satanás, sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreende; não é este um tição tirado do fogo? Ora, Josué, vestido de vestes sujas, estava diante do Anjo” (Zacarias 3:1 a 3).

É interessante notarmos que, tanto em Zacarias 3 como em Gênesis 22:11 a 18, Juízes 6:11 a 24, Juízes 13; e Atos 7:30 a 40, o Anjo do Senhor é identificado como sendo o próprio Senhor!

Em Apocalipse 12:7, Miguel e Satanás são apresentados em direto antagonismo, num conflito cósmico que se originou no Céu, e que se estende ao longo da história humana (Apocalipse 12; Apocalipse 20). O Novo Testamento esclarece que esse conflito polarizou-se entre Cristo e Seus seguidores e Satanás e seus adeptos. Ver:

♦ Mateus 4:1 a 11
♦ João 12:31 e 32; Colossenses 1:9 e 16
♦ Efésios 6:10 a 20 João 14:30

Já em Daniel 10:13, 21 e 12:1, Miguel é chamado de “Príncipe” e “o grande Príncipe”. Em todo o restante das Escrituras, quando não aplicado a seres humanos, o título “príncipe” é usado exclusivamente para Cristo ou para Satanás, mas nunca para qualquer outro ser angelical (ver Josué 5:14 e 15; Isaías 9:6; Daniel 8:11 e 25; Daniel 9:25; Atos 5:31; João 12:31 João 14:30; 16:11 Efésios 2:2).

Em Josué 5:14 e 15, o Senhor Se apresentou a Josué como “Príncipe do exército do Senhor”, aceitando adoração, o que seria uma blasfêmia se esse Príncipe fosse apenas um anjo (ver Mateus 4:10; Apocalipse 22:8 e 9), e ordenando que Josué tirasse as suas sandálias porque o lugar se tornara santo (comparar com Êxodo 3:4 a 6; Atos 7:30 a 33). No próprio livro de Daniel, Cristo é chamado também de “Príncipe do exército” (Daniel 8:11) e “Príncipe dos príncipes” (Daniel 8:25).

Uma das características básicas do conteúdo profético do livro de Daniel é a “repetição para ampliação”. Cada uma das quatro grandes seções proféticas do livro emprega símbolos diferentes para descrever a mesma sequência profética, culminando sempre com a manifestação gloriosa de Cristo para a implantação do Seu reino eterno. Essa manifestação de Cristo é simbolizada em Daniel 2, pela pedra cortada sem auxílio de mãos (versos 34 e 35; 44 e 45; comparar com Atos 4:11; Efésios 2:20; 1 Pedro 2:4 e 8); em Daniel 7:13, pelo aparecimento do Filho do homem (comparar com Apocalipse 19:11 a 21).

E, finalmente, em Daniel 12:1, pela vinda de “Miguel, o grande Príncipe, defensor dos filhos do teu povo” (comparar com Salmo 91). Alegar que Miguel seja um simples anjo significa quebrar o paralelismo estrutural do livro.

Fundamentados nas semelhanças que a Bíblia apresenta entre as características da missão do Arcanjo Miguel com as de Cristo, podemos concordar como outros comentaristas, como João Calvino e Matthew Henry, que identificam Miguel como Cristo e não um simples anjo (ou um ser criado).

Equipe Biblia.com.br

sábado, 23 de maio de 2020

10° Raios cósmicos, antimatéria, matéria escura e a Bíblia


Ora, o Senhor Deus tinha plantado um jardim no Éden, para os lados do leste; e ali colocou o homem que formara. Gênesis 2:8 NVI.

sexta-feira, 22 de maio de 2020

4° Rayos cósmicos, antimateria, materia oscura y la Biblia.

Hoy hablaremos de las profecías de Daniel que también están vinculadas con las del apocalipsis.

El libro de Daniel y el capítulo que consideraremos es el Daniel 11: 40-45 y 12 del tiempo del fin, en este libro hay otras profecías, pero consideraremos esto específicamente. Vemos una relación entre Daniel y el libro del apocalipsis. Teniendo en cuenta los períodos de la iglesia o las siete cartas enviadas a las siete iglesias, sabemos con esto que vivimos en el último período, el período del apocalipsis laodiceano cap: 2,3. Después de estas cartas o período de la iglesia, los capítulos 4 y 5 entran en la visión del trono de Dios y la visión del libro sellado con los siete sellos y la del Cordero. Podemos ver que el tiempo final del que habla Daniel es el último período de la iglesia o los imperios terrenales. Sabiendo esto, podemos visualizar el resultado de la humanidad. Estos dos libros, Daniel y Pocalypse, describen eventos del final de los tiempos y los libros de Isaías y Ezequiel dan detalles de estos eventos. Pero para comprender que necesitamos saber por qué suceden estas cosas, veremos la idea central en el libro de Isaías capítulo 28:17 que dice que las aguas o las personas arrastrarán el escondite. Como vimos anteriormente, los hombres están a punto de descifrar la antimateria o la materia oscura donde se encuentra el escondite de los ángeles de Dios. Con este profundo conocimiento de la naturaleza, Dios había intervenido con las pestañas de Isaías 28:18 rayos cósmicos. Porque el poder destructivo del hombre será enormemente mejorado. Finalmente llegaron a conocer todas las leyes de la naturaleza y, por lo tanto, necesitan la intervención divina.



En el próximo post entraré en más detalles aún más ...

4° Cosmic rays, antimatter, dark matter, and the Bible.


Today we will speak of the prophecies of Daniel that are also linked to those of the apocalypse.
The book of Daniel and the chapter that we will consider is that of the time of the end Daniel 11: 40-45 and the 12th, in this book there are other prophecies but we will consider this specifically. We see a relationship of Daniel with the book of the apocalypse. Considering the periods of the church or the seven letters sent by the seven churches, we know from this that we live in the last period the period of laodicean apocalypse cap: 2,3. After these letters or period of the church enters chapter 4 and 5 the vision of the throne of God and the vision of the book sealed with the seven seals and the one of the Lamb. We can realize that the time of the end that Daniel speaks of is the last period of the church or earthly empires. Knowing this we can see the outcome of humanity. These two books Daniel and pocalipse describe events of the end of time and the books of isaiah and Ezekiel give details of these events. But to understand we need to know why these things happen, we will see the central idea in the book of Isaiah chapter 28:17 which says that the waters or peoples will drag the hiding place. As we saw earlier men are about to decipher the antimatter or dark matter where the hiding place of the angels of God is. With this deep knowledge of nature, God intervened with the cosmic beams of isaiah 28:18. For the power of destruction of man shall be great. They have finally been able to know all the laws of nature and therefore needs divine intervention.


In the next post I'll go into more details until ....

3° Rayos cósmicos, antimateria, materia oscura y la Biblia.


Ahora que sabemos la importancia de este "fuego", hablaremos sobre el orden de los ángeles que están cerca de Dios y que hacen posible emitir estos rayos de "fuego". Hay una escala de ángeles que dominan en el cielo. Miguel se llama el gran príncipe Daniel 12: 1, quien sería el ángel de Jesús, quien controla el asunto. El es el arcángel. Dirige a los ángeles.

Sin embargo, el rango más alto son los cuatro seres vivos, que ahora explicaré en detalle. Estos seres vivientes fueron vistos por Ezequiel 1: 5-10, 10: 9-14, y en el libro de Apocalipsis 4: 7. tocaremos este tema para comprender más sobre el "fuego" que también fue visto por Ezequiel en la visión de los cuatro seres vivos Ezequiel 1: 4. Hay cuatro seres vivos, ellos controlan las leyes que gobiernan el universo, para esto consideraremos el triple testimonio del cielo y la tierra 1 juan 5: 7-9. Y la relación entre los seres vivos y el triple testimonio es esta:



                                                  Testimonio del cielo


 El primer ser vivo es la cara de águila representada por el padre, está en los cuatro. Esto se debe a que emite las partículas más esenciales o "fuego" en la vida de los seres y está en el extremo de lo invisible. controla a los otros tres seres vivos.

El segundo ser vivo es el león, la palabra, está en los cuatro, controla todo juicio, todo entendimiento.

El tercer ser vivo es la cara del hombre, es el Espíritu Santo que da la posibilidad de pensar.

Estos tres son uno.

                                                   Testigo de la tierra

 El cuarto ser vivo se menciona de manera diferente; como la cara de Boi, Querubim, Novillho. Este ser vivo tiene los nombres de animales que fueron sacrificados por el pago de los pecados Levítico 9: 4, 16: 3. es decir, la pérdida de una materia por otra, podemos concluir que este ser vivo es el de la materia. Entonces él es el triple testigo de la tierra, el Espíritu, el agua y la sangre. Estos tres son unánimes en un propósito.

El testimonio del cielo es mayor que el terreno. 1 juan 5: 9. Esto se debe a que la materia es inferior a la antimateria o materia oscura. La energía que rodea el cielo es mayor que la de la tierra. Mientras que el cielo es antimateria, o materia oscura. Hay un texto en Job que explica bien esta inferioridad; Job 4: 17-19.

Cristo para tratar con la materia tendría un ángel arcángel y un ser vivo, probablemente el de la materia.

Aun así, es Dios quien ordena la materia y la antimateria y la materia oscura, a través del ser vivo del águila, emitiendo las partículas más esenciales o "fuego" a la vida en el universo. Tener omnisciencia. omnipresencia y omnipotencia. Teniendo en cuenta que cosas que ni siquiera los ángeles conocen Mateo 24:36, Hechos: 1: 7.

Ahora que sabemos que los ángeles viven en rayos cósmicos o "fuego" de antimateria o materia oscura, veremos más adelante cómo los hombres se encontraron con este "fuego" y controlaremos la materia con la ayuda de ángeles o tecnologías que capturarán estos rayos. Y entonces compararemos algunas profecías de Daniel y Apocalipsis. Hasta luego...

3° Cosmic rays, antimatter, dark matter and the Bible


Now that we know the importance of this "fire," we are going to talk about the order of angels who are close to God, and who enable the emission of these "fire" rays. There is a range of angels that dominate in the sky. Michael is called the great prince Daniel 12: 1, who would be the angel of Jesus, who controls matter. He is the archangel. Command the angels.
However, the highest patent is the four living creatures, which I will now explain in detail. These living beings were seen by Ezekiel 1: 5-10, 10: 9-14, and in the book of Revelation 4: 7. We will touch upon this subject to understand more about the "fire" which was also seen by Ezekiel in the vision of the four living beings Ezekiel 1: 4. The living beings are four, they control the laws that rule the universe, for this we will consider the threefold witness of heaven and earth 1 John 5: 7-9. And the relation between living beings and the triple witness is this:





                                                  Testimony from heaven

  The first living being is the eagle face represented by the father, it is in all four. This is because it is that emits the particles or "fire" more essential to the life of beings and is at the extreme of the invisible. Controls the other three living beings.

The second living being is the lion, the word, is in all four, controls every judgment, every understanding.

The third living being is the face of man, it is the Holy Spirit giving the possibility of thinking.

These three are one.

                                                   Testimony of the earth

 The fourth living being is quoted differently; Like the face of Ox, Cherubim, Novillho. This living being has the names of animals that were sacrificed for the payment of sins. Leviticus 9: 4, 16: 3. Meaning the loss of one matter by another, we can conclude that this living being is that of matter. So he is the threefold witness of the earth, the Spirit, the water and the blood. These three are unanimous in one purpose.

The testimony of heaven is greater than the earth. 1 John 5: 9. That's because matter is less than antipathy, or dark matter. The energy that surrounds the sky is greater than that of the earth. Whereas heaven is the antipathy, or dark matter. There is a text in jewel that explains well the inferiority; Job 4: 17-19.

Christ to deal with matter would have an angel archangel and a living being, probably that of matter.
Even so, whoever commands matter and antimateria and dark matter is God, through the living eagle emitting the particles or "fire" more essential to life in the universe. Having omniscience. Omnipresence, and omnipotence. Bearing in mind that things like angels do not know Matthew 24:36, Acts 1: 7.



Ready now that we know that angels live in the cosmic rays or antimatter or dark matter "fire," we will see later on how men have known this "fire" and will control matter through the help of angels or technologies that will capture these rays. And so we will compare some prophecies of Daniel and apocalypse. See you...

2° Rayos cósmicos, antimateria, materia oscura y la Biblia


Hola, hoy continuaré hablando sobre el fuego que se encuentra en algunos libros de la Biblia. Y también de su utilidad, para nosotros los seres humanos y para los ángeles, pero primero veremos dos pasajes más sobre ellos. 

Este fuego, que creo que son rayos cósmicos, también se menciona en otros libros, en Ezequiel 28:18, y también en el libro de Apocalipsis, que dice que Cristo había vencido a la bestia y al falso profeta con este poder Apocalipsis 19:12.  Ahora voy a hablar un poco sobre los ángeles. Son seres con más poder que nosotros los humanos 2 Pedro 2:11, lo pensé y me di cuenta de que es porque viven en la dimensión de los rayos cósmicos, sirven a la materia, tienen el poder de manipularlo Salmo 104: 4, 78:49 , para interferir con microorganismos, como plagas como Malaquías 3:11. Mientras que Dios alimentó al pueblo de Israel con maná, queriendo comparar esa comida con esos rayos que son tan esenciales para nosotros como para los ángeles Salmo 78: 24-25. Pero, como dije, tienen el poder de manipular estos rayos que son subpartículas y transformarlos en materia. Por ejemplo, reciben esta carga de partículas que Dios les envía y las transforman en algún cuerpo. Debemos considerar que Dios es quien envía estos rayos Salmo 104: 30, luego los ángeles trabajan con ellos. Es por eso que los ángeles están por encima de nosotros los seres humanos, porque somos criaturas hechas de átomos, materia y ángeles de subpartículas Job: 4: 18-21 que pueden ser antimateria o materia oscura.  

Ahora que sabemos la importancia de estos rayos o "fuego", veremos de dónde provienen y qué tipo de ángeles son responsables de ellos en el cielo y cómo se relacionarán entre sí y los hombres al final de los tiempos. En el que entran las profecías del apocalipsis y Daniel. Hasta luego...

2° Cosmic rays, antimatter, dark matter and the Bible


Hello. Today I will continue talking about the fire found in some books of the Bible. And also the usefulness of it, for us humans, and for the angels. But, we'll see two more passages about them first.

This fire, which I believe to be cosmic rays, is also quoted in other books in Ezekiel 28:18, and also in the book of Revelation, saying that Christ had overcome the beast and the false prophet with this power Revelation 19:12.
 Now I'm going to tell you a bit about the angels. They are beings with more power than we human beings 1 Peter 2:11, I thought about it and realized that it is because they live in the dimension of cosmic rays, they serve matter, have power to manipulate it Psalm 104: 4, 78:49 , Of tinkering with micro-organisms, such as plagues, for example, Malachi 3:11. Whereas God fed the people of Israel with manna, wanting to compare this food with those rays that are as essential to us as to the angels Psalm 78: 24-25. But, as I have said, they have the power to manipulate these rays that are sub particles and transpose them into matter. For example, they receive this charge of particles that God sends to them and they transform them into some body. We must consider that God is the one who sends these rays Psalm 104: 30, there the angels work with them. That's why the angels are above us humans, for we are creatures made of atoms, matter, and angels of sub-particles Job: 4: 18-21 that may be antimatter or dark matter.

 Ready now that we know the importance of these rays or "fire," we'll see where they come from, and what kind of angels are responsible for them in the sky and how they and men will slow down at the end of time. Where the prophecies of apocalypse and daniel come in. See you...

1°Rayos cósmicos, antimateria, materia oscura y la Biblia


 Rayos cósmicos, antimateria, materia oscura y la Biblia 

  Me gustaría comenzar dejando muy claro que no hay evidencia científica de seres que vivan en estas dimensiones, excepto las subpartículas. Pero quería compartir algunas de las aspiraciones que tenía al estudiar las profecías bíblicas y la física moderna.

Comenzando con la idea principal, que más me llamó la atención, fue el relato bíblico en ciertos libros sobre un tipo de fuego que estaba presente cuando Dios se manifestó en la montaña al pueblo de Israel. Moisés se refiere a Dios como fuego, Deuteronomio: 9: 3, y en el libro de los Salmos se menciona ese mismo fuego que sale de la presencia de Dios. Salmos: 97: 3. Y en el libro de Isaías los eventos siempre tienen que ver con el fuego. Isaías: 30: 33. Pero hablando de la relación que esto tiene con los rayos cósmicos, creo que son ese fuego y que la presencia de Dios emite una radiación. muy fuerte, ya que él según la Biblia es el Dios que mantiene el cosmos. Pero estas partículas que Dios emite, en ese momento, están fuertemente controladas en la naturaleza. Vienen del espacio entre las dimensiones de la materia y la antimateria y la materia oscura. Creo que Dios envía estas partículas, y que actúa en la naturaleza a través de ellas, y que dejan su presencia y que cobran vida en el universo. Hoy tengo un poco de prisa, así que no di más pasajes ni hablé sobre los eventos proféticos de Daniel y el Apocalipsis que tiene que ver con el avance de la ciencia y el conocimiento que el hombre tendrá de este fuego que mantiene el universo. pero luego hablaré más sobre estos temas ... Nos vemos ...

1° Cosmic Rays, Antimatter, Dark Matter, and the Bible


 I would like to begin by making it very clear that there is no scientific evidence of any beings living in these dimensions except sub-particles. But I wanted to share some of the aspirations I had with Bible prophecies and modern physics.

Beginning with the main idea, which struck me most, was the Biblical account in certain books about a kind of fire that was present when God appeared on the mountain to the people of Israel. Moses refers to God as fire, Deuteronomy: 9: 3, and in the book of Psalms that same fire is quoted coming out of the presence of God. Psalm 97: 3. And in the book of isaiah the events always have to do with fire Isaiah: 30: 33. But speaking of the relation that they have with cosmic rays, I believe that they are that fire and that the presence of God emits a radiation Very strong, since according to the Bible it is the God who maintains the cosmos. But these particles that God emits, at that moment are controlled by nature. They come from the space between the dimensions of matter and antimatter and dark matter. I believe that God is sending these particles, and that he acts in nature through them, and that they leave his presence and that come alive in the universe. Today I am in a little hurry, so I did not give more passages nor did I speak of the prophetic events of Daniel and apocalypse that has to do with the advancement of science and the knowledge that man will have of that fire that holds the universe. But I'll tell you more about these matters later.

9° Raios cósmicos, antimateria, matéria escura e a Bíblia.

O temor do Senhor consiste em aborrecer o mau; a soberba a arrogância o mau caminho, e a  boca perversa. Provérbios: 8:13
Não  roube o pobre, porque é  pobre, nem oprima o necessitado no tribunal. Proverbios: 22:22



Fonte:  Gênio indomável. 

The fear of the Lord is to hate the evil; arrogance arrogance evil way, and wicked mouth. Proverbs: 8:13
Do not steal the poor, because he is poor, or oppress the needy in court. Proverbs: 22:22



Source: Untamed genius.